تابع شرح سورة النمل، وبداية سُورَة القصص من متن الشاطبية، وتوجيههما
الدرس12:
المدخل
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول اللّه وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد أخي الطَّالب، سلامُ الله عليكَ ورحمته وبركاته، ومرحبًا بك في الدرس الثاني عشر من سلسلة الدُّروس المقرَّرة عليك في إطار مادَّة القراءات شرحًا وتوجيهًا، لهذا الفصل الدِّراسيّ، آملينَ أن تجدَ فيها كلّ المُتعة والفائدة، وكنا قد تناولنا معًا في الدرس السابق الكلام عن (تابع شرح سورة الفرقان، وحفظ وشرح سُورَتي الشعراء والنمل من متن الشاطبية، وتوجيهها)، وإليك هذا الدرس الذي تتعرف فيه على (تابع شرح سورة النمل، وبداية سُورَة القصص من متن الشاطبية، وتوجيههما)، فأهلًا وسهلًا بك.
الثمرات التعليمية
ثانيًا: تحيط بشرح سورة النمل من قول الناظم: "نَقُولَنَّ فَاضْمُمْ رَابِعًا" إلى قول الناظم: "فِي قَوْلِ مَنْ بَلَا"، وبداية سُورَة القصص.
عناصر الدرس
12.1 شرح سورة النمل من قول الناظم: "أَلَا يَسْجُدُوا رَاوٍ" إلى قول الناظم: "بَعْدَهُ الْوَاوُ وُكِّلَا".
12.2 شرح سورة النمل من قول الناظم: "نَقُولَنَّ فَاضْمُمْ رَابِعًا" إلى قول الناظم: "فِي قَوْلِ مَنْ بَلَا"، وبداية سُورَة القصص.
ملخص الدرس
أخبر أن يقرأ {أَلَّا يَسْجُدُوا} بتخفيف اللام كلفظه للمشار إليه براء «راو» وهو الكسائي, وأمر أن يقرأ (ويعلم ما يخفون وما يعلنون) بتاء الخطاب في الفعلين للمشار إليهما بالعين والراء في قوله: «على رضا»، وهما: حفص والكسائي، فتعين للباقين القراءة بياء الغيب فيهما.
ثم أخبر أن يقرأ {أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ} من قوله: {فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ} بإدغام النون الأولى في الثانية، فينطق بنون واحدة مشددة مكسورة ويلزم مدّ الواو قبلها مدًّا مشبعًا, وأمر أن يقرأ (لنُبَيِّتُنَّهُ وأهله ثم لنقولُن لوليه) بضم الحرف الرابع في الفعلين وهو التاء في الأول واللام الثانية في الثاني، وأخبر أن يقرأ بتاء الخطاب مكان الحرف الأول فيهما، وهو النون للمشار إليهما بشين «شمردلا» وهما: حمزة والكسائي، فتعين للباقين القراءة بالنون أول الفعلين وفتح الرابع منهما.
أخبر أن يقرأ بفتح همزة {أَنَّ النَّاسَ كَانُوا}، وبفتح همزة {أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ}، وهو المراد بقوله: «ما بعد مكرهم» للكوفيين، فتعين للباقين القراءة بكسر الهمزة في الموضعين, وأخبر أن يقرأ {أَمَّا يُشْرِكُونَ} بياء الغيب, ثم أخبر أن يقرأ (قليلًا ما يَذَكَّرون) هنا بياء الغيب كما لفظ به للمشار إليهما باللام والحاء في قوله: «له حلا» وهما: هشام وأبو عمرو، فتعين للباقين القراءة بتاء الخطاب، وقوله: «قبله» أي: قبل {ادَّارَكَ}, وأخبر أن يقرأ (تهدي العمي) هنا، وفي الروم بتاء مثناة فوق مفتوحة وإسكان الهاء وبنصب ياء "العمي".
أمر أن يقرأ (وكل آتوه) بالقصر، أي: بحذف الألف بعد الهمزة وبفتح ضم التاء للمشار إليهما بالعين والفاء في قوله: «علمه فشا» وهما: حفص وحمزة، فتعين للباقين القراءة بالمد، أي: بإثبات الألف بعد الهمز وضم التاء. أخبر أن فيها خمس ياءات إضافة: {مَا لِيَ لا أَرَى}، و{أَوْزِعْنِي أَنْ}، و{إِنِّي} في موضعين: {إِنِّي آنَسْتُ} {إِنِّي أُلْقِيَ}، و{لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ}، وقوله: «في قول من بلا» معناه: في قوله من خبر هذا العلم وعلم أسراره ومرن عليه.
أخبر أن يقرأ (وَيَرَى) بياء مفتوحة وفتح الراء بعدها ألف منقلبة عن ياء فيلزم إمالتها، وبرفع ثلاثة أسماء بعد (وَيَرَى) هي: نون {فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ} ودال "جنودهما" للمشار إليهما بشين «شكلا» وهما: حمزة والكسائي، وفي قراءة الباقين {وَنُرِيَ} بنون مضمومة وكسر الراء وفتح الياء كما نطق به، وبنصب أواخر الأسماء الثلاثة التي بعد {وَنُرِيَ}.
خاتمة الدرس
بهذا نكون قد وصلنا أخي الدارس إلى ختام الدرس الثاني عشر، فإلى لقاءٍ يتجدّد مع الدَّرس الثالث عشر، والّذي ينعقدُ بإذن الله حول: (تابع شرح سورة القصص، وشرح سُورَة العنكبوت من متن الشاطبية، وتوجيههما).
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ملاحظة: للاطلاع على باقي تفاصيل الدرس الرجاء تحميل الملف المرفق
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول اللّه وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد أخي الطَّالب، سلامُ الله عليكَ ورحمته وبركاته، ومرحبًا بك في الدرس الثاني عشر من سلسلة الدُّروس المقرَّرة عليك في إطار مادَّة القراءات شرحًا وتوجيهًا، لهذا الفصل الدِّراسيّ، آملينَ أن تجدَ فيها كلّ المُتعة والفائدة، وكنا قد تناولنا معًا في الدرس السابق الكلام عن (تابع شرح سورة الفرقان، وحفظ وشرح سُورَتي الشعراء والنمل من متن الشاطبية، وتوجيهها)، وإليك هذا الدرس الذي تتعرف فيه على (تابع شرح سورة النمل، وبداية سُورَة القصص من متن الشاطبية، وتوجيههما)، فأهلًا وسهلًا بك.
الثمرات التعليمية
عزيزي الدارس، عند نهاية هذا الدرس، سيتاح لك -بإذن الله- أن:
أولًا: تدرك شرح سورة النمل من قول الناظم: "أَلَا يَسْجُدُوا رَاوٍ" إلى قول الناظم: "بَعْدَهُ الْوَاوُ وُكِّلَا".ثانيًا: تحيط بشرح سورة النمل من قول الناظم: "نَقُولَنَّ فَاضْمُمْ رَابِعًا" إلى قول الناظم: "فِي قَوْلِ مَنْ بَلَا"، وبداية سُورَة القصص.
عناصر الدرس
12.1 شرح سورة النمل من قول الناظم: "أَلَا يَسْجُدُوا رَاوٍ" إلى قول الناظم: "بَعْدَهُ الْوَاوُ وُكِّلَا".
12.2 شرح سورة النمل من قول الناظم: "نَقُولَنَّ فَاضْمُمْ رَابِعًا" إلى قول الناظم: "فِي قَوْلِ مَنْ بَلَا"، وبداية سُورَة القصص.
ملخص الدرس
أخبر أن يقرأ {أَلَّا يَسْجُدُوا} بتخفيف اللام كلفظه للمشار إليه براء «راو» وهو الكسائي, وأمر أن يقرأ (ويعلم ما يخفون وما يعلنون) بتاء الخطاب في الفعلين للمشار إليهما بالعين والراء في قوله: «على رضا»، وهما: حفص والكسائي، فتعين للباقين القراءة بياء الغيب فيهما.
ثم أخبر أن يقرأ {أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ} من قوله: {فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ} بإدغام النون الأولى في الثانية، فينطق بنون واحدة مشددة مكسورة ويلزم مدّ الواو قبلها مدًّا مشبعًا, وأمر أن يقرأ (لنُبَيِّتُنَّهُ وأهله ثم لنقولُن لوليه) بضم الحرف الرابع في الفعلين وهو التاء في الأول واللام الثانية في الثاني، وأخبر أن يقرأ بتاء الخطاب مكان الحرف الأول فيهما، وهو النون للمشار إليهما بشين «شمردلا» وهما: حمزة والكسائي، فتعين للباقين القراءة بالنون أول الفعلين وفتح الرابع منهما.
أخبر أن يقرأ بفتح همزة {أَنَّ النَّاسَ كَانُوا}، وبفتح همزة {أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ}، وهو المراد بقوله: «ما بعد مكرهم» للكوفيين، فتعين للباقين القراءة بكسر الهمزة في الموضعين, وأخبر أن يقرأ {أَمَّا يُشْرِكُونَ} بياء الغيب, ثم أخبر أن يقرأ (قليلًا ما يَذَكَّرون) هنا بياء الغيب كما لفظ به للمشار إليهما باللام والحاء في قوله: «له حلا» وهما: هشام وأبو عمرو، فتعين للباقين القراءة بتاء الخطاب، وقوله: «قبله» أي: قبل {ادَّارَكَ}, وأخبر أن يقرأ (تهدي العمي) هنا، وفي الروم بتاء مثناة فوق مفتوحة وإسكان الهاء وبنصب ياء "العمي".
أمر أن يقرأ (وكل آتوه) بالقصر، أي: بحذف الألف بعد الهمزة وبفتح ضم التاء للمشار إليهما بالعين والفاء في قوله: «علمه فشا» وهما: حفص وحمزة، فتعين للباقين القراءة بالمد، أي: بإثبات الألف بعد الهمز وضم التاء. أخبر أن فيها خمس ياءات إضافة: {مَا لِيَ لا أَرَى}، و{أَوْزِعْنِي أَنْ}، و{إِنِّي} في موضعين: {إِنِّي آنَسْتُ} {إِنِّي أُلْقِيَ}، و{لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ}، وقوله: «في قول من بلا» معناه: في قوله من خبر هذا العلم وعلم أسراره ومرن عليه.
أخبر أن يقرأ (وَيَرَى) بياء مفتوحة وفتح الراء بعدها ألف منقلبة عن ياء فيلزم إمالتها، وبرفع ثلاثة أسماء بعد (وَيَرَى) هي: نون {فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ} ودال "جنودهما" للمشار إليهما بشين «شكلا» وهما: حمزة والكسائي، وفي قراءة الباقين {وَنُرِيَ} بنون مضمومة وكسر الراء وفتح الياء كما نطق به، وبنصب أواخر الأسماء الثلاثة التي بعد {وَنُرِيَ}.
خاتمة الدرس
بهذا نكون قد وصلنا أخي الدارس إلى ختام الدرس الثاني عشر، فإلى لقاءٍ يتجدّد مع الدَّرس الثالث عشر، والّذي ينعقدُ بإذن الله حول: (تابع شرح سورة القصص، وشرح سُورَة العنكبوت من متن الشاطبية، وتوجيههما).
هذا، والله وليُّ التَّوفيق.
وصلى الله على سيِّدنا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
وصلى الله على سيِّدنا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ملاحظة: للاطلاع على باقي تفاصيل الدرس الرجاء تحميل الملف المرفق
الملفات المرفقة
http://vb.mediu.edu.my/showthread.php?t=18973
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق