الدرس10 :


المدخل
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول اللّه وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أمّا بعد، أخي الطالب.
سلامُ الله عليك ورحمته وبركاته، ومرحبًا بك.
كنا قد تناولنا في الدرس السابق الحديث عن (تعريف الجهمية ومعتقداتهم).
والآن إليك هذا الدرس العاشر من سلسلة الدُّروس المقرَّرة عليك في إطار مادَّة الفرق، لهذا الفصل الدِّراسي، والذي تتعرف فيه على (التعريف بالمعتزلة ونشأتها وأشهر زعمائها).
فأهلًا وسهلًا بك.

الثمرات التعليمية
عند نهاية هذا الدرس يتاح لك بإذن الله أن:

  • تقف على تعريف المعتزلة ونشأتها وأشهر زعمائها.


عناصر الدرس
10.1 التعريف بالمعتزلة ونشأتها وأشهر زعمائها.

ملخص الدرس



  • الاعتزال لغة: مأخوذ من اعتزل الشيء وتعزله، بمعنى تنحى عنه، ومنه تعازل القوم بمعنى تنحى بعضهم عن بعض، وكنت بمعزل عن كذا وكذا، أي: كنت في موضع عزلة منه، واعتزلت القوم، أي: فارقتهم وتنحيت عنهم.


فالاعتزال معناه الانفصال والتنحي، والمعتزلة هم المنفصلون.
أما المعتزلة في الاصطلاح فهو اسم يطلق على فرقة ظهرت في الإسلام في أوائل القرن الثاني، وسلكت منهجًا عقليًّا متطرفًا في بحث العقائد الإسلامية، وهم أصحاب واصل بن عطاء الغزَّال، الذي اعتزل عن مجلس الحسن البصري -رحمه الله تبارك وتعالى.


  • يقول البغدادي رحمه الله: "إن واصل بن عطاء زعم أن الفاسق من هذه الأمة لا مؤمن ولا كافر...


وهناك رواية نسبت الاعتزال إلى عمرو بن عبيد، وقد أوردها المقريزي -رحمه الله تعالى- في خططه.



  • يرى أهل السنة والجماعة أن مرتكب الكبيرة التي ما دون الشرك أنه مؤمن، فكبيرته لا تخرجه من الإيمان ولا تدخله في الكفر؛ لبقاء التصديق الذي هو حقيقة الإيمان، ولكنه يعاقب عليها.


كما رد الخوارج حكم أهل السنة فإن المرجئة اعترضوا على حكم الخوارج، وكونوا في مرتكب الكبيرة رأيًا يعتبر بمثابة الرد على الخوارج فقالوا: نظرًا لأن الإيمان هو عمود الدين وليس العمل داخلًا في الإيمان، وأنه لا يضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة، فقد قرروا أن مرتكب الكبيرة مؤمن، وأرجئوا معصيته إلى الله تعالى يوم القيامة.
فشيعة علي -رضي الله عنه- كانوا يكفرون الذين خرجوا على عليٍّ وحاربوه، وحرموه من حقه في الخلافة.
كما ذهب الخوارج إلى أن أصحاب الجمل كفروا بقتالهم عليًّا، وأن عليًّا كان على الحق في قتال أصحاب الجمل، وقتال أصحاب صفين إلى وقت التحكيم، ثم كفر بالتحكيم.
وأهل السنة والجماعة يعتقدون صحة إسلام الفريقين في حرب الجمل وصفين، ويرون أن الذين قاتلوا عليًّا فيهما كانوا عصاة مخطئين، ولكن خطأهم لم يكن كفرًا، وهم على كل حال قد اجتهدوا فيما وقعوا فيه، وأمرهم دائر بين أجرين أو أجر.
قال واصل: الإمامة باختيار الأمة.



  • أشهر زعماء المعتزلة:


بشر بن السري، ثور بن زيد المدني، ثور بن يزيد الحمصي، حسان بن عطية المحاربي، الحسن بن ذكوان، داود بن الحصين، زكريا بن إسحاق، سالم بن عجلان، سلام بن عجلان، سلام بن مسكين، سيف بن سليمان المكي.

خاتمة الدرس
بهذا نكون قد وصلنا أخي الدارس إلى ختام الدرس العاشر، فإلى لقاءٍ يتجدّد مع الدَّرس الحادي عشر، والّذي ينعقدُ بإذن الله حول: (أصول المعتزلة الخمسة)!
هذا، والله وليُّ التَّوفيق.
وصلى الله على سيِّدنا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


ملاحظة: للاطلاع على باقي تفاصيل الدرس الرجاء تحميل الملف المرفق

الملفات المرفقة