الصهيونية معناها وجذورها التاريخية
الدرس العاشر :
مدخل:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
نلتقي الآن-عزيزي الطالب- حول موضوع جديد عن الصهيونية معناها وجذورها التاريخية.
الثمرات التعليمية لهذا الدرس:
مع نهاية هذا الدرس ستتعلم الأمور التالية:
عناصر الدرس:
ملخص الدرس:
خاتمة الدرس.
وبهذه المحاضرة –عزيزي الطالب- ينتهي حديثنا عن الصهيونية معناها وجذورها التاريخية. وإلى اللقاء في محاضرة أخرى قادمة عن " الصھيونية " 3.
ملاحظة: للاطلاع على باقي تفاصيل الدرس الرجاء تحميل الملف المرفق
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
نلتقي الآن-عزيزي الطالب- حول موضوع جديد عن الصهيونية معناها وجذورها التاريخية.
الثمرات التعليمية لهذا الدرس:
مع نهاية هذا الدرس ستتعلم الأمور التالية:
- معرفة تاريخ علاقة اليهود بأرض فلسطين.
- تعريف الصهيونية: معنًى ودلالةً.
- معرفة الجذور التاريخية لحركة الصهيونية العالمية.
- معرفة مرحلة التأسيس للصهيونية المعاصرة.
عناصر الدرس:
- مدخل تاريخي عن علاقة اليهود بأرض فلسطين.
- الصهيونية: معنًى ودلالةً.
- الجذور التاريخية لحركة الصهيونية العالمية.
- تابع : الجذور التاريخية لحركة الصهيونية العالمية.
- مرحلة التأسيس للصهيونية المعاصرة.
ملخص الدرس:
- تحدثنا في هذا الدرس عن تاريخ الحركة الصهيونية، وعن طبيعة هذه الحركة، وعن الجذور الدينية التي تتشبَّث بها والتي تستغلُّها وتجعل منها أسطورة تحاول أن تسيطر بها على الأرض وتجعلَ منها شعبًا مصطفًى ومختارًا من الله على سائر العباد.
- الحركة الصهيونية بأنها: حركة سياسية دينية، تستخدم الوسائل المختلفة لتجميع اليهود من شتّى أنحاء العالم على أرض فلسطين؛ ليعملوا على إقامة الدولة العبرية اليهودية، وبناء الهيكل، واستعادة مجد بني إسرائيل مرة ثانية.
- أنَّ المفكرين تضاربت أقوالهم أو تنوَّعت أقوالهم حول تحليل هذه الظاهرة: هل هذه الظاهرة في طبيعتها تمثِّل حركة دينية؟ هل الحركة الصهيونية حركة قومية؟ أم حركة سياسية؟ وقلنا: إنّ هذه الآراء كلٌّ منها له وجهة نظره، ويحاول أن يؤيِّد وجهة نظره بنصوص يتشبّث بها روّاد الحركة الصهيونية.
- وبذلك لا نميل إلى القول بأن رأيًّا معيّنًا هو الصواب وما عداه خطأ؛ وإنَّما نرى: أنَّ هذه الآراء كلّ منها له وجهة نظر، وله ما يُبرِّره في النصوص التي يستدلُّون بها على أنَّ هذه الحركة قومية أحيانًا، ودينية أحيانًا، وسياسية أحيانًا أخرى؛ لكنَّنا بالتأكيد نميل إلى القول بأنَّ هذه الحركة -خاصة بعدما تأسَّست بشكل رسميّ مؤسَّسيٍّ على يد (هرتزل) بدأت تأخذ شكلًا سياسيًّا قوميًّا، ورُبَّمَا تحتاجُ إلى تأييد بعض مواقفها باستغلال بعض نصوص من التوراة أو التلمود كما سوف نرى.
خاتمة الدرس.
وبهذه المحاضرة –عزيزي الطالب- ينتهي حديثنا عن الصهيونية معناها وجذورها التاريخية. وإلى اللقاء في محاضرة أخرى قادمة عن " الصھيونية " 3.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ملاحظة: للاطلاع على باقي تفاصيل الدرس الرجاء تحميل الملف المرفق
-
IUSU 1043 Lesson 10.doc
- http://vb.mediu.edu.my/showthread.php?t=19291
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق